1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 on les nomme des savants impartiaux et modestes ; les seconds , des idéalistes, ou des poètes, ou des sages résignés. Ils ont tous e
2 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
2 on les nomme des savants impartiaux et modestes ; les seconds , des idéalistes, ou des poètes, ou des sages résignés. Ils ont tous e
3 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
3 raison de leur refus de l’hitlérisme, tandis que les seconds verraient s’effondrer la seule raison qu’ils avaient d’admirer Hitler
4 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
4 simples croyants (credentes ou imperfecti). Seuls les seconds avaient le droit de se marier et de vivre dans le monde condamné par
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 les « croyants » (credentes ou imperfecti). Seuls les seconds avaient le droit de se marier et de vivre dans le monde condamné par
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
6 les « croyants » (credentes ou imperfecti). Seuls les seconds avaient le droit de se marier et de vivre dans le monde condamné par
7 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
7 soit au bloc russe soit au dollar américain. Mais les seconds proclament qu’ils ne choisiront pas entre la peste et le choléra et q
8 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
8 soit au bloc russe soit au dollar américain. Mais les seconds proclament qu’ils ne choisiront pas entre la peste et le choléra, et
9 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Par où commencer ? Par l’économie ? (9 janvier 1950)
9 entre les bourgeois et les communistes, c’est que les seconds sont logiques et cohérents, et qu’ils tirent toutes les conséquences
10 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
10 opinion par les premiers permettra seul d’amender les seconds et d’obtenir leur ratification. En revanche, le meilleur texte imagin
11 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
11 es premiers quêtant les secrets d’une liberté que les seconds renient ? Ceci me rappelle un embarras de logique diaboliquement imag
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IX. Les ambivalences du progrès
12 es, l’URSS et les USA sont régressifs, encore que les seconds tolèrent bien des folies, dans l’ordre éthique et religieux, que les
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
13 els au nom de l’amour. Nous n’invoquerons ici que les seconds . L’école chrétienne Dans une vue chrétienne de l’homme, l’amour
14 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
14 els au nom de l’amour. Nous n’invoquerons ici que les seconds . L’école chrétienne Dans une vue chrétienne de l’homme, l’amour
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
15 nt déjà mangé maintes tribus ennemies, tandis que les seconds savent tirer un meilleur parti des vaincus ; ils préfèrent, plutôt qu
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 5. L’Europe des adversaires de l’empereur
16 lus haut niveau de la culture européenne » ; pour les seconds , il s’agirait d’une abdication de leur « orgueil » et d’une conversio
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
17 ie par le destin pour être la maîtresse du monde, les seconds par la faveur de leur Dieu et dans la mesure exacte où ils lui obéiss
18 ceux qui se trouvent à l’intérieur de l’Empire : les seconds défendront l’Empire contre les premiers, prendront le haut commandeme
18 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
19 respect des cultures indigènes n’a jamais arrêté les seconds , pas plus dans leur empire qu’en Afrique ou en Asie. Donc, à court te
19 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
20 respect des cultures indigènes n’a jamais arrêté les seconds , pas plus dans leur empire qu’en Afrique ou en Asie49. Donc, à court
20 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
21 nt » (Eidgenossenschaft) ou « lien » (Bund). Pour les seconds , fédéralisme signifie surtout volonté de maintenir les autonomies loc
21 1970, Articles divers (1970-1973). La passion en 1970, est-ce possible ? (mai 1970)
22 e et d’éviter les trop mauvais mariages. Pourquoi les seconds mariages sont-ils souvent plus heureux que les premiers ? C’est que l
22 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
23 aine, en tant qu’écrivains, artistes, ou savants. Les seconds , au contraire, « s’engagent », et décident d’agir sur l’époque, mais
23 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
24 er possible aux environs de l’an 2000 (si ce sont les seconds termes de notre série d’alternatives qui se réalisent d’ici là), les
24 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
25 es situations acquises et des moyens classiques ; les seconds reprochant aux premiers de ne pas tenir compte des « nécessités », c’
26 prenne bien soin de ne pratiquer que la prudence. Les seconds estiment avec moi que « la prudence est le vice des timides mais la v
25 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
27 et toutes les formes d’arts manuels ; multiplier les seconds métiers (non concernés par la limite d’âge) ; — réduire la bureaucrat
26 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
28 rs termes sont collectifs et quantitatifs. Et que les seconds se ramènent tous à une mesure, ou unité, ou réalité, qui est personne